برای نمایش متن کامل فایل روی عنوان کلیک کنید.
7232 1404-12-24
۱- آیا هر کسی میتواند ادعا کند که شیعه است؟
۲- شعائر شیعیان امروز، مغایر با استاندارد اهلبیت است.
(بازخوان از تدریس 6619 و مرتبط با تدریس 2417)
۳- یکی از مواردی که نام «اِلهَ الحَقِّ» آمده.
۴- بهترین راهنما، حق است و نه وحی.
۵- باطل گرایان، ناخواسته معارض حقّند.
۶- حق، قوی است که همیشه مبطل و مستهزءِ الله است.
۷- وعدههای غیر قابل اثبات برای خدای زمین.
(بازخوان از تدریس 2786)
۸- جداسازی خدای دستساز از اله حق.
(بازخوان از تدریس 5078)
۹- بلندی و بزرگی خدای زمین، در نمایشگاه تاریخ.
۱۰- قدرتهایی که در موضع امتحان نارساست.
۱۱- قوانینی که نقشی در اقتدار مردم ندارند.
۱۲- آیا میتوان حقی را بر خدا قرار داد.
۱۳- بنابراین باید گفت که همه مسیحیان بتپرست هستند.
۱۴- در مقطع سوءالقضا، ترحم نمیگنجد.
۱۵- خدا با مردم بازی میکند.
۱۶- نشانهٔ دروغ بودن این کلام آن است که هیچ آثاری از آن دیده نمیشود.
(بازخوان از تدریسهای 6490، 7125 و مرتبط با تدریسهای 1899، 6118، 6445 و 7022)
🔴 درس اول:
آیا هر کسی میتواند ادعا کند که شیعه است؟
– «عَنِ اَلْاِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ، اَلصَّلَاةُ عَلَى وَلِیِّ اَلْأَمْرِ اَلْمُنْتَظَرِ: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ… وَ اَظْهِرْ بِهِ اَلْعَدْلَ وَ اَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ اُنْصُرْ نَاصِرِیهِ وَ اُخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ اِقْصِمْ بِهِ جَبَابِرَةَ اَلْکَفَرَةِ وَ اُقْتُلْ بِهِ اَلْکُفَّارَ وَ اَلْمُنَافِقِینَ وَ جَمِیعَ اَلْمُلْحِدِینَ… وَ اِمْلَأْ بِهِ اَلْاَرْضَ عَدْلاً… وَ اِجْعَلْنِی اَللَّهُمَّ مِنْ اَنْصَارِهِ وَ اَعْوَانِهِ وَ اَتْبَاعِهِ وَ شِيعَتِهِ….».
📚 کتاب مصباح المتهجد صفحه ۳۹۹، کتاب بحارالانوار جلد ۹۱ صفحه ۷۳، کتاب بلدالامین صفحه ۳۰۳، کتاب زاد المعاد صفحه ۳۰۹ است.
فقراتی از دعای توصیه شده از امام حسن عسکری است در شیوهٔ درود فرستادن بر ولیّ منتظَر. «ولیّ منتظَر» هم منتظَر است، هم منتظِر است، هم خودش منتظر است تا بیاید حساب این دین و کتاب و طرفدارانش را برسد و هم منتظرش هستند؛ عقلای خداشناس، خردمندان موحد.
«بار خدایا بر ولیّ خود درود بفرست و عدالت را به وسیلهٔ او ظاهر و آشکار کن». عدالت نیست، اگر بگویند که «عدالت نیست» منظورشان این است که در حکومت بنی عباس و بنی امیه نیست؟ این چه شاخصهای دارد برای امام مهدی که او باید بیاید عدالت را برپا کند؟
«و او را با نصرت و یاری خویش تأیید و تقویت نما و یارانش را یاری کن و کسانی که او را تنها و بی یاور گذاشتند تنها و بی یاور بگذار و توسط او جباران کفر پیشه را درهم شکن». جباران یعنی مختاریون، آنهایی که معتقد به سر پا ایستادن و ما میتوانیم هستند. «و توسط او کافران و منافقین و جمیع ملحدان را بکش». جالب است! اینها را از کنارش راحت درنروی، خوب توجه کن ریزهکاریهای تحقیق است و تعمق در دین!
«توسط او کافران و منافقان و ملحدان را بکش». در دایرةالمعارف امام زمان شناسی چه نوشته؟ میگوید: میآید شمشیر را از مسلمانها شروع میکند، از اعراب شروع میکند، از علما شروع میکند، از سادات شروع میکند. خیلی قشنگ است، یک عمری اصحاب محراب و منبر روی اینها روپوش کشیدهاند که نفهمند چه هست، احمقهای شیعه نفهمند. احمقهای شیعه فحش نیست، بلکه انتقال تاریخ است، اینقدر سند در دایرةالمعارف ظهور هست، که هم امام صادق گفت احمقهای شیعه، من از ترس احمقهای شیعه اسرار را نمیگویم، هم امام غائب گفت که از دست احمقهای شیعه قایم شدم. تمام اینهایی که گفتم طبق این نسخه کافر هستند، منافق و ملحد هستند.
به به زنده باد امام حسن عسکری، پرده را حسابی کنار زد! هیچ دفاعیاتی صورت نمیگیرد، هیچ جایی نیست!
«و به وسیلهٔ او زمین را آکنده از عدل و داد گردان، بار خدایا مرا قرار بده از انصار و اعوان و اتباع و شیعیان او». استپ کن، امام حسن عسکری امام یازدهم شیعه است، میگوید من میخواهم شیعه او باشم. حالا بفرمایید ببینم الان از دویست میلیون شیعهٔ کرهٔ زمین کسی هست بگوید من برابر با امام حسن عسکری هستم، جرأت میکند این حرف را بزند؟ نه. پس شیعه وجود ندارد؛ شیعه واقعی! سنّی واقعی هم وجود ندارد، سنّی واقعی یعنی اینکه به رسول الله اقتدا کند، اینها اقتدا میکنند؟ اینها آبروی پیغمبر را بردند. در اسناد و مدارکشان حرمسرای پیغمبر را علنی کردند، آمیزشهای پیغمبر را علنی کردند. اوه چقدر زیاد، همه را هم برای شما خواندهام، و همه هم در دایرةالمعارف ظهور هست.
خوب گوش کن! یعنی چند صد میلیون شیعه در کرهٔ زمین هست، یابن الحسن ما سیصد و سیزده نفر شیعه ندارد، سیصد و سیزده نفر مثل امام حسن عسکری!
پایگاه تحقیق خیلی محکم است، «و به من نشان بده تحقق آنچه که آل محمد آرزو میکنند و آنچه دشمنان ایشان از آن حذر دارند».
«عَنِ اَلْاِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْکَرِیِّ، اَلصَّلَاةُ عَلَى وَلِیِّ اَلْأَمْرِ اَلْمُنْتَظَرِ: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ… وَ اَظْهِرْ بِهِ اَلْعَدْلَ وَ اَیِّدْهُ بِالنَّصْرِ وَ اُنْصُرْ نَاصِرِیهِ وَ اُخْذُلْ خَاذِلِیهِ وَ اِقْصِمْ بِهِ جَبَابِرَةَ اَلْکَفَرَةِ وَ اُقْتُلْ بِهِ اَلْکُفَّارَ وَ اَلْمُنَافِقِینَ وَ جَمِیعَ اَلْمُلْحِدِینَ… وَ اِمْلَأْ بِهِ اَلْاَرْضَ عَدْلاً… وَ اِجْعَلْنِی اَللَّهُمَّ مِنْ اَنْصَارِهِ وَ اَعْوَانِهِ وَ اَتْبَاعِهِ وَ شِیعَتِهِ».
آیا علما میتوانند بگویند ما بلندگوی امام دوازدهم هستیم؟ پس این چه میگوید؟ چه میگوید! علما و سادات میتوانند بگویند ما در وابستگی به خدا و در علم امامت همردیف امام حسن عسکری هستیم؟ در عصمت میتواند بگوید؟ نه، پس تمام شد، پرده کنار رفت.
—————————————–
🟤 درس دوم:
شعائر شیعیان امروز، مغایر با استاندارد اهلبیت است.
(بازخوان از تدریس 6619 و مرتبط با تدریس 2417)
– «اللّهُمَّ عَجِّل فَرَجَهُ… و اَظهِر بِهِ الحَقَّ و اَمِت بِهِ الباطِلَ… اللّهُمَّ اِنّا نَشکو اِلیکَ فَقدَ نَبِیِّنا و غَیبَةَ وَلِیِّنا و شِدَّةَ الزَّمانِ عَلَینا و وُقوعَ الفِتَنِ بِنا و تُظاهُرَ الاَعداءِ عَلَینا و کَثرَةَ عَدُوِّنا و قِلَّةَ عَدَدِنا، اللّهُمَّ فَافرُج ذلِکَ بِفَتحٍ مِنکَ تُعَجِّلُهُ و نَصرٍ مِنکَ تُعِزُّهُ و اِمامِ عَدلٍ تُظهِرُهُ، اِلهَ الحَقِّ رَبَّ العالَمینَ».
📚 کتاب کمال الدین جلد ۲ صفحه ۵۱۲، کتاب بحارالانوار جلد ۵۳ صفحه ١٨٧ است.
♦فقراتی از دعاهای وارده در دوران غیبت: بار خدایا در فرج او تعجیل فرما و توسط او حق را ظاهر کن و باطل را بمیران، بار خدایا به درستی که ما به تو شکایت میکنیم از دوری پیغمبر، از نبود پیغمبر، از نبود ولیّ خود و سختگیری روزگار بر ما و پیش آمدن فتنهها به ما و اتحاد دشمنانمان بر ضد ما. اتحاد دشمنان از شیعه و سنی بر ضد مسیر انتظار. مسیر انتظار، مسیر مهدی موعود است. منتظر واقعی کیست؟ آن کس که راهی را میرود که امام دوازدهم میرود، هنوز که نرفته ولی نام و نشانش را مصادر شیعه در کتب معروفش دادند.
♦روی این حرفها عنایت کن! چرا من میگویم خط ما خط امام دوازدهم است؟ برای اینکه ما از دین آباء و اجدادی عبور کردیم، حجت ابن الحسن العسکری هم عبور میکند، این دین را نابود میکند و دین جدید میآورد، این قرآن را از بین میبرد و قرآن جدید میآورد. پس شما ولایتی واقعی هستید، شما امام زمانی واقعی هستید، نه شیعیان معمولی، نه علما و نه سادات.
♦و اتحاد دشمنانمان بر ضد ما و فراوانی دشمنان ما و اندک بودن تعدادمان. «اندک بودن تعدادمان» روی این مسئله باز دقت کن. فراوانی دشمنان، چه کسانی هستند؟ سنیها، مسیحیها، یهودیها، زرتشتیها، بی دینها؟ نه. دشمن بقیة الله الاعظم همان است که ظهور را از آنجا شروع میکند و با شمشیر گردنهای آنها را میزند. از چه کسانی شروع میکند؟ سند داریم دیگر، چقدر بگویم؟ اندک بودن یارانش چه کسانی هستند؟ شما هستید. چرا؟ برای اینکه آن مثلث را امام صادق گذاشت: «صعبٌ مستصعبٌ، خشنٌ، مشمئزٌ». اندک چقدر؟ خانه امام صادق، خودش گفت. خانه امام صادق چقدر جا میگیرد؟
ببین همهٔ اینها اسناد و مدارک است، همه اینها را باید پایهریزی کنی. خانه امام صادق چقدر جا میگیرد؟ چند نفر؟
♦بار خدایا فرج آن را برسان از طریق فتح عاجلت و نصرت عزتمند و امامی عادل که ظاهر میکنی، ای اله حق پروردگار جهانیان.
«اللّهُمَّ عَجِّل فَرَجَهُ… و اَظهِر بِهِ الحَقَّ و اَمِت بِهِ الباطِلَ… اللّهُمَّ اِنّا نَشکو اِلیکَ فَقدَ نَبِیِّنا و غَیبَةَ وَلِیِّنا و شِدَّةَ الزَّمانِ عَلَینا و وُقوعَ الفِتَنِ بِنا و تُظاهُرَ الاَعداءِ عَلَینا و کَثرَةَ عَدُوِّنا و قِلَّةَ عَدَدِنا اللّهُمَّ فَافرُج ذلِکَ بِفَتحٍ مِنکَ تُعَجِّلُهُ و نَصرٍ مِنکَ تُعِزُّهُ و اِمامِ عَدلٍ تُظهِرُهُ».
آخرش هم این حرکت جدید منتظرین را میگوید، «اِلهَ الحَقِّ رَبَّ العالَمینَ». «اِلهَ الحَقِّ» خدای ظهور است.
دعاهای فرج را بخوانید، به جای «الله» که در آن است، «الحق» بگذارید. یکی از آنها هم همین است: «اللّهُمَّ اِنّا نَشکو اِلیکَ»، «اِلهَ الحَقِّ اِنّا نَشکو اِلیکَ».
—————————————-
🟣درس سوم:
یکی از مواردی که نام «اِلهَ الحَقِّ» آمده.
– «الاِمَام الصَّادِق: التَّلبِیَةُ اَن تَقولَ: لَبَّیکَ اللّهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لَا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ، اِنَّ الحَمدَ و النِّعمَةَ لَکَ و المُلکَ… لَبَّیکَ اِلهَ الحَقِّ لَبَّیکَ،…».
📚کتاب تهذیب الاحکام جلد ۵ صفحه ۹۱، کتاب فروع کافی جلد ۴ صفحه ۳۳۵ است.
🔸از امام صادق، درود بر امام صادق. روایت شده که تلبیه این گونه است، به مکه میروی این را باید بگویی: لبیک خدایا لبیک، لبیک برای تو شریکی نیست، لبیک به درستی که حمد و ستایش و نعمت و پادشاهی برای توست، لبیک ای خدای حق، ای خدای حق.
🔸«لَبَّیکَ اللّهُمَّ لَبَّیکَ» آنجا میگویند، این شعار توست: لبیک ای خدای حق. لبیک ای صاحب نعمتها و فضل و نیکوی جمیع، لبیک لبیک ای بر طرف سازنده گرفتاریهای بزرگ.
🔸«الاِمَام الصَّادِق: التَّلبِیَةُ اَن تَقولَ: لَبَّیکَ اللّهُمَّ لَبَّیکَ، لَبَّیکَ لَا شَریکَ لَکَ لَبَّیکَ، اِنَّ الحَمدَ و النِّعمَةَ لَکَ و المُلکَ… لَبَّیکَ اِلهَ الحَقِّ».
این را شعارش کن: «لَبَّیکَ اِلهَ الحَقِّ لَبَّیکَ» زین پس آرم پرچم انتظار حقیقی است؛ «لَبَّیکَ اِلهَ الحَقِّ لَبَّیکَ».
—————————————-
🟢 درس چهارم:
بهترین راهنما، حق است و نه وحی.
– «قال علیّ: نِعْمَ اَلدَّلِیلُ اَلْحَقُّ».
📕کتاب غررالحکم صفحه ۷۱۵ است.
🟫 امیرالمؤمنین: خوب راهنما و دلیلی است حق. «نِعْمَ اَلدَّلِیلُ اَلْحَقُّ».
خوب حواست را جمع کن، ای محقق خواستی خر فهم کنی متشرع متدین احمق را به قول رسول الله و دیوانه را به قول اسناد و مدارک دینی، که گفت اینها در بهشت هستند. میگوید که بهترین راهنمای تو حق است، نمیگوید بهترین راهنمای تو وحی است. چرا؟ چون حق با استاندارد عقل است، ولی وحی با استاندارد باد هواست.
—————————————
🔵 درس پنجم:
باطل گرایان، ناخواسته معارض حقّند.
– «قَالَ علیّ: اَلْبَاطِلُ مُضَادُّ اَلْحَقِّ».
📕کتاب غررالحکم صفحه ۲۷ است.
🟧 از امیرالمؤمنین، درود بر علی.
باطل ضد حق است و با آن جمع نمیشود «اَلْبَاطِلُ مُضَادُّ اَلْحَقِّ». باطل ضد حق است. ای شیعه، حق چیست که خودت را امام زمانی میدانی، روز جمعه صبح دعای ندبه میخوانی، دعای فرج میخوانی، حق چیست؟ حق مهدی موعود است دیگر، بله؟ مهدی موعود میخواهد چه کار کند؟ دین جدید بیاورد، کتاب جدید بیاورد. یعنی چه؟ یعنی این دینی که الان هست باطل است، این کتابی که الان هست باطل است. این چیست؟ یعنی دو دوتا چهار تا. آیا میتوانی انکار کنی؟
——————————————-
⚪ درس ششم:
حق، قوی است که همیشه مبطل و مستهزءِ الله است.
– «لِيَكُنْ مَوْئِلُكَ اِلَی اَلْحَقِّ فَاِنَّ اَلْحَقَّ اَقْوَی مُعِينٍ».
📕کتاب غررالحکم صفحه ۵۴۹، از امیرالمؤمنین است.
⚛ درود بر علی ابن ابیطالب امیرالمؤمنین، قاتل المشرکین، یعسوب الدین. گفت: باید تکیهگاه و بازگشت تو به سوی حق باشد، پس به درستی که حق، قویترین معین و یاور است، «لِيَكُنْ مَوْئِلُكَ اِلَی اَلْحَقِّ فَاِنَّ اَلْحَقَّ اَقْوَی مُعِينٍ».
تکیهگاهت وحی باشد؟ وحی است آقا! بَه!
خوب گوش کن، ببین من چطوری دارم برای تو خیاطی میکنم، چه لباسی را میخواهم تنت کنم، تو که نخ من هستی، من سوزن تو هستم، پیراهن هم این تحقیقات است، صاحب خیاطخانه هم حق است.
⚛ پیغمبر برای علی چه گفت؟ گفت: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ يُدَار» علی حق است، حق علی است، هر جا علی باشد حق است. تا اینجا درست؟ علی چه کرد؟ علی در چهار سال و نیم حکومتش، برعکس جهادی که به دستور الله، به هول دادن و تشویق و امر پیغمبر میکرد، که بتپرستان را میکشت، یهودیان را میکشت، زرتشتیها را میکشت، مسیحیها را میکشت، در حکومتش مسلمانها را میکشد. آیا این تاریخ را میشود انکار کنی؟ علی در صفین، جمل و نهروان چه کسانی را کشت؟ نماز شبخوانها را نکشت؟ حج رفتهها را نکشت؟ نمازخوانها را نکشت؟ بگو دیگر! اگر حرف داری برای زدن بگو!
⚛ چرا در زمان حکومتش به ایران حمله نکرد؟ به رُم حمله نکرد؟ به آفریقا حمله نکرد؟ به مسلمانها حمله کرد. این از اسلام! کتابش هم که آمد، رد کرد، وقتی اینها کتاب را برای خودشان جمع کردند، آن آقازاده گفت (سندش را که داری، در دایرةالمعارف هست) علی چه نشستهای ما دیشب تا صبح قرآن درست کردیم. علی هم آن موقع کتابش را به مسجد آورد و گفت ای مردم این حق است و هر کس به این عمل کند گمراه نمیشود. به این روشنی گفته! یعنی چه؟ یعنی این کتابی که دست شماست الکی است. چطوری بگوید؟ مستقیم بگوید؟ نمیتواند، علی مظلوم است. پیغمبرش نتوانست خارج از تقیه صحبت کند، منافقین و خوارج را دور خودش جمع کرد با اینکه میدانست اینها قاتلش هستند، میدانست اینها قاتل بچههایش هستند. فرزندش مهدی موعود هم همین کار را میخواهد بکند، مسلمانها را میکشد، کتاب را از بین میبرد. خیلی قشنگ است، نه؟ خیلی! این اسلام، قشنگ است، این دین، خوشگل است!
⚛ «علی حق است» یعنی چه؟ یادت هست پیغمبر خواست امتحانش کند، خواست به تاریخ، علی واقعی را نشان بدهد، گفت علی از خیابان رد شدی و دیدی دو نفر (زن و مرد) دارند جفتگیری میکنند ایستاده، جلوی همه لباسها را بالا زدند، چه کارشان میکنی؟ علی گفت میروم جلوی آنها میایستم و پشتم را به آنها میکنم تا کسی نبیند. به به! پیغمبر گفت دیگر چه کار میکنی؟ علی گفت دیگر عبایم را روی همان جا که ایستادهاند میگیرم تا کسی نبیند. آن وقت عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله رَضِی اللهُ عَنْهُ، برعکس! مسلمانی که با پیغمبر بیعت کرده به خاطر اینکه با حضرت ابوبکر بیعت نمیکند باید کشته بشود. یادت هست که خواندم جنگ با مسلمین؟
⚛ حق میدانی یعنی چه؟ بیست و سه سال قبل از ترورش (همه اینها را برای شما گفتهام و در دایرةالمعارف ظهور جمع است)، ابن ملجم است، علی است و پیغمبر است، پیغمبر گفت این کیست؟ علی گفت: این، هم خدمتکارم است و هم شاگردم است. پیغمبر گفت این تو را میکشد. هر کس جای علی بود او را میکشت، پیغمبر راستگو است دیگر. تازه خود ابن ملجم شمشیر را کشید و گفت بیا علی من را بکش، این ننگ بر من نباشد. او را نکشت تا او این را کشت. حق!
——————————————
🟠 درس هفتم:
وعدههای غیر قابل اثبات برای خدای زمین.
(بازخوان از تدریس 2786)
– «ثُمَّ رُدُّوا اِلَی اللهِ مَوْلَاهُمُ اَلْحَقِّ أَ لَا لَهُ اَلْحُكْمُ وَ هُوَ اَسْرَعُ اَلْحٰاسِبِينَ».
📗آیه ۶۲ سوره انعام است.
🔹سپس بازگردانده میشود به سوی خدا «ثُمَّ رُدُّوا اِلَی اللهِ». از اینجا قیچی میشود. «مَوْلَاهُمُ اَلْحَقِّ»، نمیگوید «الله، حَقِّ»، ولیّ امر واقعی حق است. ببین «أَ فَلَا تَعْقِلُون ﴿۸۰ مومنون﴾» یعنی این، «أَ فَلَا تَشْعُرُونَ» یعنی این، «أَ فَلَا یَتَدَبَّرُون الْقُرْآنَ ﴿۲۴ محمد، ۸۲ نساء﴾» یعنی این.
🔹قرآنخوانی که علی را در محراب عبادت در نماز صبح در سجده میکُشد، با حکم خدا میکشد «لَا حُكْمَ اِلَّا لِلهِ» آیه قرآن است. او قرآن را اینطوری میخواند، ولی صاحبان خرد و منتظرین واقعی اینطوری میخوانند؛ «ثُمَّ رُدُّوا اِلَی اللهِ» برو، «مَوْلَاهُمُ اَلْحَقِّ أَ لَا لَهُ اَلْحُكْمُ وَ هُوَ اَسْرَعُ اَلْحٰاسِبِينَ».
«مَولَانَا اَلْحَقّ» یادداشت کنید.
سپس بازگردانده میشود به سوی خدا سرپرست و مولایشان که حق است، آگاه باشید که حکم از آن اوست، او سریعترین حسابرس است.
——————————————-
⚫ درس هشتم:
جداسازی خدای دستساز از اله حق. (بازخوان از تدریس 5078)
– «هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَواباً وَ خَيرٌ عُقباً».
📘سوره کهف آیه ۴۴ است.
⏹ آنجا و در آن هنگام سرپرستی از آن خدای حق است که او بهتر است از ثواب و پاداش و بهتر است از نظر عاقبت و سرانجام، «هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلهِ»، آن را قیچی کن! ولایت خدا همین است که داری میبینی، همین است که اسلام معرفی کرده، همین که قرآن معرفی کرده، همین که حدیث معرفی کرده. آیا این خدا میتواند حق باشد؟ خدایی که دست دارد، پا دارد، چشم دارد، گوش دارد، حس دارد، اعصاب دارد، نیاز دارد، پول میخواهد، رأی میخواهد؟ نه بگذار کنار.
⏹ «هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلهِ» میرود کنار، «الحَقِّ هُوَ خَيرٌ ثَواباً وَ خَيرٌ عُقباً». ببین اینها را دوخت و دوز کرده مال همان شب است. کدام شب؟ همان شبی که پیغمبر را کشتند و سران قوم جمع شدند یک قرآن درست کردند که منافع آنها و منافع هر حاکمی که به نام دین حکومت میکند حفظ شود، در این میان امیرالمومنین و بچههایش باید له بشوند، تبعید بشوند، زندان بشوند، کشته بشوند، قطعه قطعه بشوند، خانهٔ دختر پیغمبر را هم آتش بزنند، او له کنند، محسنش را بکشند. آنها فهمیدند باید چه کار کنند، چطوری ریش و قیچی را باید دست بگیرند. بله!
—————————————-
🟡 درس نهم:
بلندی و بزرگی خدای زمین، در نمایشگاه تاریخ.
– «فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ».
📕سوره مؤمنین آیه ۱۱۶ است.
🟪 پس برتر است خدایی که فرمانروای حق است، خدایی جز او نیست و او پروردگار عرش کریم است. «فَتَعَالَى اللهُ» قیچی کن بگذار کنار، «الْمَلِكُ، الْحَقُّ».
«یَا الْمَلِك الْحَقّ» ذکرش کن، «اَيُّهَا الْمَلِك الْحَقّ» ذکرش کن، «لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ» که «هُو» زمانش تمام شد، «رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» تربیت کننده است، بلند مرتبه است، بخشنده است.
——————————————–
🔴 درس دهم:
قدرتهایی که در موضع امتحان نارسا است.
– «ذلِكَ بِاَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَ اَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
📗سوره حج آیه ۶ است.
🔶 به این خاطر است که همانا خدا اوست حق و اینکه همانا او مردگان را زنده میکند و اینکه همانا او بر همه چیز قادر است.
«ذلِكَ بِاَنَّ اللهَ» قیچیاش کن، «هُوَ الْحَقُّ»، هم «هو» داشته و سالیان دراز منتظر را هدایت کرده. «حق» کدام است؟ او، «هو، او»، حالا پیدا شده، حالا که زمان مرگ غیبت رسیده.
«هُوَ الْحَقُّ». چه کسی حق است؟ «يُحْيِي وَ يُمِيتُ» او زنده میکند مردگان را. چطوری مردگان را زنده میکند؟ این شعار دین است که مردم از قبر بلند میشوند، قیامت هست، معاد هست، رستاخیز هست. این را ولش کن، عقلی که خود دین آن را جلوتر از وحی انداخت رد میکند، این حرفها چیست که میزنی! این اِلهِ حق زنده میکند مرده را. مرده من و تو بودیم که ما را زنده کرد با اعتقادات، با گذشت از دین آباء و اجدادی. ما در گور بودیم، او ما را انتخاب کرد از قبر زمان بیرونمان کشید و گفت بروید هو آنجاست.
«اَلْحَقّ، هُوَ الْحَقُّ» ذکرتان باشد.
🔶 «هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى وَ اَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
«عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» میدانی یعنی چه؟ یعنی «بَقِيَّةِ الله الْاَعْظَمُ»، قدرت به او میدهد تا این دین هزار و چهارصد و چهل و چهار ساله را دفنش کند، این قرآنی که دست پروردهٔ بی خردان، منافقان و مرتدان است. آقا، وقتی میگوید که «اِرتَدَّ النَّاس بَعدَ النَّبِی»، هم در منابع شیعه است و هم منابع سنّی. یعنی چه؟ یعنی این کتاب را مرتد تنظیم کرده، ای شیعه بدبخت بیچاره، آخر چه موقع باید بیدار بشوی، این همه اسناد و مدارک!
🔶 «اِرتَدَّ النَّاس» بعد جمعآوری کنندگان قرآن، سانسور کنندگان قرآن، حقهبازهای منسوب به قرآن، اینها مرتد نیستند؟ اینطور که یادم هست، فکر کنم «اِرتَدَّ النَّاس» یکی از آنها از مادرجان عایشه هست. از شیعه هم که داریم، هم امیرالمومنین گفت، هم فاطمه زهرا گفت، هم امام حسین که دیگر تمامش کرد، کسی جرأت نداشت بگوید «وَ عَلَى الاِسْلامِ اَلْسَّلامُ»، هیچ کس جرأت نداشت، حسین گفت، تاوانش را هم داد، ریز ریزش کردند، قلع و قمعش کردند، او را مثله کردند. خط انتظار این است! حالا به زیارتش چه کسانی میروند؟ بامزه است! بازماندگان مرتدین عصر امام حسین. آقا چرا اهانت میکنی؟
من اهانت میکنم؟ بهترین دلیلش «بَقِيَّةِ الله الْاَعْظَمُ» است، که میآید این مسلمانها را میکشد. مسلمانها چه کسانی هستند؟ اسمش شیعه است. شیعه کجا میرود؟ میرود سر قبر امام حسین سینه میزند گریه میکند خرج میدهد. 🔶 برو برو هر کاری دلت میخواهد بکن ولی بدان که تو قربانی مهدی موعود هستی، نه تو بلکه اصحاب محراب و منبر که تو را استوریزه و پاستوریزه کردند طبق دلخواه خودشان، آنها را جلوی چشم تو قلع و قمع میکند. اسناد شیعه! یک وقت نگویی من میگویم، ابدا! اگر بگویی من گفتم به خط انتظار، به اهل بیت و به من خیانت کردی. اسناد را بگو، بگو کتاب این را میگوید. شیعه هستی؟ این از کتابهای شماست. سنی هستی؟ این از کتابهای شماست.
——————————————
🟣 درس یازدهم:
قوانینی که نقشی در اقتدار مردم ندارند.
– «ذلِكَ بِاَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ….».
📗سوره حج آیه ۶۲ است.
– «ذلِكَ بِاَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ….».
📗سوره لقمان آیه ۳۰ است.
🔘 «ذلِكَ بِاَنَّ اللهَ» آن را قیچی کن، «هُوَ الْحَقُّ»، الله را رها کن، حق را بچسب. اگر الله را رها نکنی امام قائم با شمشیرش از وجودت الله را بیرون میکشد. منجی خیلی سختگیر است. ببین، میگویند میآید میگوید این خانه را خراب کن. چرا؟ این خانه بر پایهٔ اعتقادات اسلام است. این زنت را طلاق بده. چرا؟ این زن ازدواجش بر پایه احکام اسلام است. اینها را نوشتهاند.
🔘ای حق مطلق شکر که آنقدر به ما منابع دینی دادی که اصلاً نیاز نیست که سر سوزنی از خودمان حرف بزنیم.
«هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ {٣٠ لقمان}» غیر از حق هر چه باشد باطل است. قبول نمیکنی؟ منتقم در راه است، او با شمشیر به تو میقبولاند که یک عمری به باطل رفتی.
——————————————-
🟡 درس دوازدهم:
آیا میتوان حقی را بر خدا قرار داد.
– «عَنْ مُعَاذِ ابْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَیه و سلّم هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى عِبَادِه قُلْتُ: اللهُ وَ رَسُولُهُ اَعْلَمُ قَالَ: حَقُّ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ….».
📚کتاب صحیح بخاری [۵۹۶۷]، کتاب صحیح مسلم [۳۰].
🔷 مُعَاذ ابن جَبَل گفت: رسول خدا فرمود آیا میدانی حق خداوند بر بندگانش چیست؟ گفتم نه، خدا و رسول بهتر میدانند. فرمود: حق خدا بر بندگانش آن است که تنها او را بپرستند و بندگی کنند و چیزی را شریک نکنند. آیا این محدود سازی خدا نیست؟ نه؟ خدا فقط یک حق دارد، همین؟ دیگر حق دیگری که ندارد، بله؟ حقهای دیگر هم بود، پیغمبر یادش رفت، خودش گفت که یادش رفت. چه گفت؟ گفت: در قیامت گفت که ای مسلمان ای مؤمن چرا من را اذیت کردی؟ عه! ای خدا من تو را اذیت کنم؟ بندهٔ من گرفتار بود کمکش نکردی. بندهٔ من چرا عیادت من نیامدی؟ خدا زمین مریض میشود. ای خدا این چه حرفی است! بنده من مریض بود عیادتش نکردی (7189). اصلاً ببین فرهنگ چقدر پایین است.
🔷 بعد یک امری بر بعضی از بچهها مشتبه شده بود که اینجا بگویم. میگویند: شما گفتی که خواستههایت را از فرشتهها بکن، نه از الهِ حق، این هم میشود همان الله. حالا برایت تفکیک میکنم.
۱- اولاً اله حق را که ما نمیشناسیم، تازه امروز در را برای ما باز کردند که برویم ببینیم در این خانه چه خبر است.
۲- آیا اگر مستقیم بخواهیم کوچکسازی نیست؟ همین کار را که اسلام برای الله میکند! اصلاً در شأن این فرمانروای هستی هست که یک نفر در کره خاک که باید با تلسکوپ و میکروسکوپ و آینههای رصدی نگاهش کند تا اصلاً کره را در این صحنه آفرینش پیدا کند، بعد یک نفر اینجاست، بعد این یک نفر هم بگوید ای خدا این را بده! تو خودت عاقل هستی، آیا این در شأن و مقام کسی هست که در هر کره و سیاره و ستارهای یک خدا گذاشته تحت عنوان مشیت؟ این که میشود همان!
ما در این حدی نیستیم که بگوییم ای الهِ حق این را میخواهیم. خیلی منتظر رفته بالا بالا بالا شده فرشته. فرشته از فرشته کمک میخواهد که کمک کن، این مثلث را بده: «ثروت و سلامت و امنیت».
🔷 شما خدا را محدود کردید به یک حق، که این حق را باید تو ادا کنی. یعنی خدا آمد شد اندازهٔ من، طلبکار بدهکار، داد و ستد.
بعضی از عوام، آن موقع که در مسجد داخل آنها بودم اینطوری میگفتند: موقع نماز است برویم حق خدا را بدهیم. فرآوردهٔ تفکرات دین این است! نماز میخواند، حق خداست، این خدا به این نماز احتیاج دارد!
گفت: آیا میدانی حق بندگان بر خدا چیست؟ بیا! خدایی که میگوید «اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ ﴿۳۵ نور﴾» خدایی که میگوید «وَ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ {۵٢ نحل}»، به این عظمت، تو به گردنش حق داری. میفهمی چه؟ برو دادگاه شکایت کن، آقا این حق ما را نداده! حق، چیست؟ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ﴿۷۰ اسراء﴾». حق، چیست؟ «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿۴ تین﴾». حق، چیست؟ «ادْعُونِي اَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴿۶۰ غافر﴾». حق، چیست؟ «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ… ﴿۱۸۶ بقره﴾». حق، چیست؟ «أَ مَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذَا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ ﴿۶۲ نمل﴾». بفرمایید! حق، چیست؟ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ ﴿۱۵ فاطر﴾». حق، چیست؟ «وَ اَنْكِحُوا الْاَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَائِكُمْ اِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله… ﴿۳۲ نور﴾».
🔷 خدای اسلام حق طرفدارانش را، رفیقهایش را، بلندگوهایش را، منادیان و سفرایش را ادا نکرده است. حق چهارده معصوم چیست؟ «وَ بِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰاهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ ﴿۱۰۵ اسرا﴾»، میگویند این منظور، اهل بیت هستند یا قرآن. آیا حق اینها را ادا کرد؟ اینها را حفظ کرد؟ قرآن را حفظ کرد؟ اگر حفظ میکرد روز اول کار این جبرائیل به پیغمبر نمیگفت این کتاب، فتنه است. اجراییاتش هم رفت بالای نیزه در صفین.
«عَنْ مُعَاذِ ابْنِ جَبَلٍ قَالَ قَال رسول الله هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى عِبَادِه قُلْتُ: اللهُ وَ رَسُولُهُ اَعْلَمُ قَالَ: حَقُّ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ …. الی آخر».
——————————————–
🟠 درس سیزدهم:
بنابراین باید گفت که همه مسیحیان بتپرست هستند.
– «عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ فِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ: يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الوَثَنَ … {اتَّخَذُوا اَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ اَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ} [التوبة: ۳۱]».
📕کتاب جامع ترمذی ۳۰۹۵ است.
◾عدی ابن حاتم طائی گفت: در حالی که صلیبی از طلا در گردنم بود نزد پیغمبر آمدم (مسیحی بود مسلمان شد، آن هم به ضرب شمشیر)، تا پیغمبر این را دید زود آیه نازل شد، «اتَّخَذُوا اَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ اَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ {سوره توبه آیه ۳۱}، یهودیان و مسیحیان علاوه بر خدا، علمای دینی و پارسایان خود را هم به خدایی پذیرفتهاند». فرمود: یهودیان و مسیحیان عالمان خود را نمیپرستیدند بلکه هر گاه عالمانشان چیزی را حلال میکردند آنان هم حلال میکردند، هرگاه علمایشان چیزی را حرام میکردند آنها هم حرام میکردند. یعنی چه؟ یعنی دین من درآوردی.
◾آیا در اسلام اینطوری نبود؟ حضرت عمر رَضِی اللهُ عَنْهُ چندتا بدعت وارد اسلام کرد؟ چندتا؟ در همین کتابهای خودشان نوشتهاند. آیا این همین داستان نیست که علمایشان حلالی را حرام کردند، حرامی را حلال کردند؟
ابوبکر صدیق رَضِی اللهُ عَنْهُ چیزی را در دین وارد نکرد؟ نه؟ لشکر کشید مسلمانان را کشت به جرم اینکه اینها از بیعت کردن با خلیفه روی گرداندند، تا جایی که برادر بزرگوارش عمرالفاروق رَضِی اللهُ عَنْهُ به او اعتراض کرد (در همین کتابها نوشته) که آیا مسلمانان را میکشی؟ چه چیز را بهانه کرد؟ زکات را، گفت اینها زکات نمیدهند. جلالخالق!
◾شیخ الشیوخ اسلام قاضی القضات، شریح قاضی حلال را حرام نکرد و حرام را حلال نکرد؟ از این بزرگتر میخواهی که حلالی را حرام کند، که بنویسد حسین ابن علی ابن ابیطالب از دین جدش خارج شده، پس او را بکشید؟ آیا از این مهمتر میخواهد بگوید؟ از این مهمتر میخواهد بگوید که معاویة ابن ابی سفیان رَضِی اللهُ عَنْهُ، حضرت، کاتب، خال، از بهترین علما نیست؟ یادت هست یک نفر به عبدالله ابن عباس گفت معاویه دارد دین را دستکاری میکند، او از ترسش گفت او از فقها است. خب فقیه هست یا نه؟
◾خیلی خوب، میخواهم برایت جا بیندازم که برایش جا بیندازی.
فقیه است دیگر، بله! گفت: در حکومت من تمام ائمه جمعه و جماعت در قنوت باید بگویند «اللّهُمَّ العَنْ عَلِیّ ابْنِ اَبِی طَالِب». آیا از این مهمتر؟ رفت بالاتر، بزرگان دوروبریهای پیغمبر را جمع کرد، هم ترساند و هم پول داد گفت تا میتوانید بر علیه علی حدیث درست کنید «قَالَ رَسُول الله»، تا میتوانید برای رقبای علی حدیث درست کنید «قَالَ رَسُول الله»، اینها را بالا ببرید. چقدر قشنگ! یا رسول الله چه داری میگویی؟ عزیز دلم، جد بزرگوارم، خوشگل من، آیه نازل میکنی که علمای یهود و نصارا، اربابان، ارباب هستند مِنْ دُونِ اللهِ، خودشان را خدا کردند؟ بعد هم میگویی اینها فتوای ضد خدا دادند! جانشینان تو این فتوایشان پس چه میشود؟ آنقدر زیادهروی شد در کوبیدن علی ابن ابیطالب که حق مطلق بود، که میگوید زیر کفشهایشان مینوشتند علی. بله!
بعد هم تمام طرفدارهای علی را کشتند، اموال هم مصادره. به چه دلیل؟ حضرت معاویه فرمودند. معاویه کیست؟ فقیه است، حرفش درست است.
◾«عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَ فِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ: يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الوَثَنَ…».
پس زین پس نگاه اسلام به مسیحیت که حامل صلیب هستند به یاد به دار کشیده شدن عیسی مسیح، همه اینها ضد خدا هستند. بله! سوره برائت هم هست، یعنی مردم از اینها (یعنی از مسیحیها) برائت بجویید، آنها را طرد کنید. این حکم میآید حکم قتلش صادر میشود.
دیروز برای شما خواندم (7231)، گفت برو نزد این قبیله اینها مسیحی هستند آنها را دعوت کن به خدا اگرنه آنها را بکش.
———————————————
⚪ درس چهاردهم:
در مقطع سوءالقضا، ترحم نمیگنجد.
– «عَنْ جَرِيرِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: لَا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ».
📘کتاب صحیح بخاری [۷۴۶۵].
♻ جریر ابن عبدالله گفت: رسول خدا فرمود خداوند رحم نمیکند به کسی که به مردم رحم نمیکند، «لَا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ». یا رسول الله خیلی معذرت میخواهم، میشود یک سؤال کنم؟ آیا خدای اسلام اصلاً رحم سرش میشود؟ اصلاً میداند رحم چیست تا بیاید آن که به همنوعش رحم نمیکند مجازاتش کند؟
♻ فقر، رحم است؟ انواع و اقسام بیماریها رحم است؟ موشک و بمب، رحم است؟ نابود کردن ملت، رحم است؟ بستن شیر آب، رحم است؟ نابود کردن مزارع، رحم است؟ بچه ناقص به دنیا بیاید، رحم است؟ طلاق، رحم است؟ اعتیاد، رحم است؟ موادفروشی، رحم است؟ آدمکشی، رحم است؟ شکنجه، رحم است؟ تمام شد رفت. چه دادگاه خوبی تشکیل دادیم؛ دادگاه عدل به شهادت تاریخ.
——————————————–
🔵 درس پانزدهم:
خدا با مردم بازی میکند.
– «عَنْ اَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ، قَالَ: لَيُصِيبَنَّ اَقْوَاماً سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، بِذُنُوبٍ اَصَابُوهَا عُقُوبَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، يُقَالُ لَهُمُ الجَهَنَّمِيُّونَ».
📕کتاب صحیح بخاری[۷۴۵٠].
☑ انس ابن مالک: رسول خدا فرمود شرارههای آتش به عقوبت به تن اقوامی میرسد، سپس خداوند آنان را به فضل و مرحمت خود وارد بهشت میکند و به آنان دوزخی گفته میشود. دقت کن! «لَيُصِيبَنَّ اَقْوَاماً سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، بِذُنُوبٍ اَصَابُوهَا عُقُوبَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ، يُقَالُ لَهُمُ الجَهَنَّمِيُّونَ». گوش کن ببین چه میگویم! از قواعد دین دارم میگویم. اسرافیل شیپور میزند، میگوید اسرافیل ملکی است که فقط دوتا کار دارد، برای همین دوتا کار خلق شده، میلیاردها سال هم از عمرش گذشته:
۱- یک بار در این شیپور میزند که بخواهد اهل زمین را بکشد.
و دقیقاً این شیپور، بمب هستهای است که کرهٔ زمین را نابود میکند.
۲- یک دفعه دیگر هم میزند. چه موقع؟ موقعی که میخواهد همهٔ مردم از خاک بلند شوند و به معاد بروند.
☑ از خاک برمیخیزند صحرای محشر است، میگوید بر روی بهشت و جهنم یک پلی هست. حالا حساب کن این پل چیست! بگو هزار میلیارد کیلومتر، باز هم کم است. بهشت و جهنمی که اینها تعریف کردند خیلی بزرگ است، حالا این پل روی آن است. خوب دقت کن! همه اهل محشر باید از این پل عبور کنند. اگر جهنمی باشد از آن بالا به جهنم میافتد، بهشتی باشد از آن بالا به یهشت میرود.
آیهاش «وَ اِنْ مِنْكُمْ اِلَّا وٰارِدُهٰا ﴿۷۱ مریم﴾» همه شما میروید، یعنی حتی پیغمبرها هم میروند.
☑ حالا یک سؤال: پل به این بزرگی چطوری مردم میروند؟ چند سال میروند؟ گفته پنجاه هزار سال. این هم حدیث است، پنجاه هزار سال محل عبور از این پل است، پنجاه هزار سال نوری. ماشین حساب دیوانه میشود. آیا مردم پنجاه هزار سال نوری میتوانند با پاهایشان پیاده راه بروند؟ بله؟ تو آنجا گفتی که درختی در بهشت است که یک سوارکار صد سال نوری باید دور آن را بگردد، هنوز به ته آن نمیرسد. با اسب میرود، حالا اینجا مردم چطوری پیاده میروند؟ قدم به قدم افتضاح دین است.
☑ رسول الله آدم خوبی است، این را بدانید! من طرفدارش هستم، ولی اینها باب هضم یک مشت عرب ملخخور، سوسمارخور، خرگوشخور و خرخور که صبح از خواب بیدار میشوند همّ و غمشان حمله به اطراف است و کشتن، زنان را بیاورند بکُنند، اموال را هم جمع کنند بخورند، این شغل آنها است! حالا پیغمبر آمده اینها را آدم کند، باید چه کار کند؟ باید به میل افکار آنها حرف بزند. خودش دارد میگوید: تمام انبیاء موظف هستند که طبق عقل معاصرین خود حرف بزنند. یا رسول الله این کتاب و این دین برای هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل مجاز و مفید بوده، آیا الان به درد میخورد؟
☑ خیلی خب، پنجاه هزار سال عبور کردیم. از آن بالا یک عده به جهنم میافتند. میگوید در این پل صراط محاکم است، میزان است، دادگاه است، محکوم شد برو جهنم. خب، آقا خدا چرا میگویی که اینها در جهنم افتادند بعد خدا به فضلش اینها را بیرون کشید؟
سوال: آیا اینها یک عده خاص هستند که مورد شفاعت تو قرار میگیرند؟
باز یک پیچ و خم داریم، مدام این طرف و آن طرف میروم، یک چیزهایی یادم میافتد.
➖گفت: شفیع مردم در قیامت پیغمبر است.
➖یک جا میگوید علی ابن ابیطالب است.
➖یک جای دیگر میگوید شهدا است.
خب اینجا چه میگوید؟ اینجا نمیگوید به شفاعت این و آن من اینها را از جهنم درمیآورم. میگوید: «ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ». به به چقدر خوب است، تار و پود دین را بیرون میکشیم و کار را آماده میکنیم برای بَقِیّة الله الاَعْظَم. «یَا حُجّة ابْنِ الحَسَن عَجّل عَلَی ظُهُورِک» این شعار شیعه بوده و شعار ماست، به خاطر اینکه او فقط زور دارد این دین را نابود کند، ما با اسناد و مدارک جلو میرویم، ما بلندگو نداریم، خیلی باشد در کرهٔ زمین ده هزار نفر.
☑ خب، چالشهایش را میخواهم بگویم! به جهنم افتادند، بعد خدا اینها را خارج کرد. اینها چه کسانی بودند که خارج کردی؟ آیا همه جهنمیان را خارج کردی به بهشت بردی؟ «لَيُصِيبَنَّ اَقْوَاماً» اقوامی را عدهای را. یا الله این عده را «يُدْخِلُهُمُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ»؟ رحمت تو یک عده را بیرون میکشد؟ آیا این عدل است؟ این تبعیض نیست؟ این تمسخر کردن حرفهای خودت نیست؟
«يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ اَسْرَفُوا عَلى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ﴿۵۳ زمر﴾»، این آیه منسوخ شده یا حاکم است، اجرا میشود؟
تو میگویی در همین دنیا من همه شما را پاک کردم بخشیدم. همه را؛ شیعه، سنی، مسیحی، یهودی، زرتشتی، بتپرست، کمونیست. طبق همین آیه تو محکوم هستی. مگر نمیگویی همه را بخشیدم؟ بخشیدی برای چه میخواهی آنها را به جهنم ببری؟ باید همه را به بهشت ببری.
☑ حالا اینجا، اینجا میگوید: بعضیها را رحمت من شامل میشود. بعد باز یک جای دیگر برو. ببین چقدر قشنگ به هم وصل است. آنجا چه گفت؟ میگوید: ای کسی که رحمت تو بر غضب تو استیلاء دارد. حالا بیا درستش کن! باید اینجا چه میگفت؟ ای کسی که رحمت تو بر بعضیها استیلاء دارد در غضبت برای بعضیها.
یک چیزی به تو بگویم؟ من اگر واعظ بودم اینقدر انرژی مصرف نمیکردم، اگر واعظ بودم یک چیزهایی کلیشه شده را در هر منبری برای همه کس میگفتم، تا جایی که صدای مردم درآمد. من خودم مسجد داشتم، مسجد پدرم بود مسجد خودم هم بود. خودم هم منبر میرفتم و در مواقعی که علت خاصی داشت مثل محرم، صفر، ماه رمضان، فاطمیّه منبری دعوت میکردیم، همه حرفها تکراری بود. خود مردم صدایشان درآمد گفتند ما همه اینها را که شنیدیم، روضه را هم که شنیدیم، چیز جدید نداری! علت اینکه عقلا مخصوصاً جوانها از دین بری شدند سر همین است که حرف جدید ندارد. حرف جدید را ما میزنیم که این هم به درد هر کسی نمیخورد، این هم سیم خاردار دارد، این هم سیم متصل به برق دارد؛ «صعبٌ مستصعب، خشنٌ، مشمئزٌ». با همه وجودت اگر رسیدی که این مباحث این است تو رستگار هستی.
خب این هم از این!
——————————————-
🟡 درس شانزدهم:
نشانهٔ دروغ بودن این کلام آن است که هیچ آثاری از آن دیده نمیشود.
(بازخوان از تدریسهای 6490، 7125 و مرتبط با تدریسهای 1899، 6118، 6445 و 7022)
– «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ….: اِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي».
📚کتاب صحیح بخاری [۷۴۰۴]، کتاب صحیح مسلم [۲۷۵۱].
هر دفعه باید روی صندلی، خودم را جمع و جور کنم که این پا درد بگذارد، آب بنوشم که این حنجره کمک کند. موشک و بمب بگذارد، قطعی موبایل بگذارد، هفت خان رستم است! در و دیوار نمیگذارد تو به این تحقیقات برسی. چرا چون در و دیوار، چپ و راست، آسمان و زمین جمع شده در «الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ». تو میخواهی حصار لعنت را بشکنی بیرون بیایی سخت است. تازه اینها از بیرون است. داخلت چه؟ راجع به معلم اینقدر شک و شبهه ایجاد میکند: معلم پولدار است، معلم زنباز است، معلم میخواهد فرقه درست کند، معلم میخواهد دار و دسته درست کند، معلم مرید باز است. بعدش میرود سراغ اصل نسخهها: این ضعیف است این را علما نگفتند، این را رد کردند. من و تو چه راه سختی آمدیم، چه راه سختی، چه راه سختی!
ابوهریره: رسول فرمود وقتی که خداوند مخلوقات را آفرید در کتاب خود (لوح محفوظ) نوشت و نزد او این نوشته از روی عرش نهاده شده بود. روی عرش این کلام را پلاکارد زده. چه گفته؟ جوک تاریخ، لطیفهٔ گریهآور: «اِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي». خوب دقت کن! «خدا مخلوقات را آفرید» یعنی هستی را، بعد یک کتاب دارد، کتاب خاطراتش است، کتاب وظایفش است، همین وظایفی که یادش میرود، نوشته و این کتاب را بالای سر خودش روی عرش گذاشته. چه نوشته؟ «رحمت من بر خشم من مسلط است». ای دروغگو! امروز ملت ایران با گوشت و پوست و استخوان خود درک میکنند که دین، جنایتکار است. دین، حقهباز است. دین، خونریز است. فرق نمیکند دین آمریکا و اروپا باشد دارد موشک میزند، فرق نمیکند! خدا مال همه است، هر حاکمی که مردم را اذیت کند دقیقاً این کلام پیغمبر را مسخره کرده، هر حکومت دینی که حق مردم را ضایع کند دقیقاً خدای خودش را مسخره کرده.
این حرف خیلی بزرگ است: «اِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي»! اگر اینطوری باشد نباید بگوییم که «وَ هُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴿۱۸ انعام﴾». نباید بگوییم مکار. نباید بگوییم مغوی. نباید بگوییم مفتن. نباید بگوییم قاتل. نباید بگوییم دروغگو. نباید بگوییم ای خلاف وعده عمل کرده. که همه اینها مستندات این خداست. خب این هم شناسنامهٔ خدای زمین. پدر ملت ایران را درآورده، از هزار و چهارصد سال قبل طبق اسناد دین تا الآن اموالشان را خورده، مردمش را کشته، زنانشان را مصادره کرده. بهترین دلیل، حملات عمرالفاروق خلیفٔه دوم رسول الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلّم در حمله به ایران، که این حمله به ایران را جناب آقای خالد ابن ولید رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سردار بزرگ اسلام و برگزیدهٔ عمرالفاروق خلیفه دوم رسول الله در مباحثه با رستم بیان کرد.
رستم فرخزاد یادت که هست، دیگر نگویم! رستم دارد میگوید برای چه به کشور ما ایران آمدی؟ این رستم نیست بلکه این مباحثهٔ تاریخ است در رد همه ادیان و مذاهب. چرا به اینجا آمدی؟ متن چه بود؟ نگفت آمدیم برای شما اسلام بیاوریم. واقعاً خجالتآور است. گفت: در کشور ما غذا پیدا نمیشود. این ننگ بر اسلام هیچ وقت پاک نمیشود. خب بفرمایید! گفت: کشور شما حاصلخیز است آمدیم برداریم ببریم، زنهایتان قشنگ هستند و اموال هم زیاد دارید، همین. رستم چه گفت؟ گفت: به شما غذا میدهیم. گفتند: نه ما باید بجنگیم. رستم گفت: ولی ما نمیجنگیم. اینها را برای شما گفتهام، ولی الآن جایش هست که بگویم. چرا با ما نمیجنگید؟ رستم گفت: شما نجس هستید. به به! آن وقت عربها به ایرانیان میگفتند نجس، مجوس. اسم زرتشتیان را مجوس گذاشتند. رستم گفت: اگر ما شما را بکشیم خون نجستان روی سرزمین پاک ایران میریزد. خالد چه گفت؟ گفت ولی ما شما را میکشیم.
سپاه ایران آدمکش نیست، شکست میخورد. سپاه اعراب سپاه اسلام آدمکش است پیروز میشود. پنجاه هزار ایرانی را میکشد، مثل اینکه اسناد هم داشتیم بیشتر از این بود. شوخی نیست!
خب یک کلمه بگویم؛ ننگ با رنگ پاک نمیشود. ننگ ثابت شده در تاریخ با رنگآمیزی محافظه کاران، دنیاطلبان، صاحبان پالون بر خرهای انساننما پاک نمیشود.