«گشایش درهای جدید برای خلقت نوین 889» 01-02-1405
شکایت میکند این ملت ما
ز این جور و ستم آمد سر ما
این عریضه همه گرفتارانی است که الان دیگر لحظات برای ذبح آنها دسیسه چیده است.
چون هیولا آمده این دین من
در سیاست آمده تلفیق من
با قیچی شاهرگ مردم را دارد قطع میکند، یک لبهاش دیانت است و یک لبهاش سیاست است.
چون شهادت آمده بر جعفرم
به شهادت امام صادق مربوط میشود.
متشرعین روز شهادت امام صادق را تعطیل رسمی اعلام میکنند اما مثل جعفر صادق چند تا در این مدعیان تشیع پیدا میشود؟ دیدی که الان امروز برای شما یک سندی خواندم که میفرمایند: ظهور برای شیعه مخلص مقید متعهد است که از آن دایره صعب مستصعب رها میشود میآید، پیرو آبگوشتی نمیخواهد، که پیغمبر در نماز جمعه وقتی صدای کاروان آمد مردم نماز را شکستند و رفتند یعنی آبروی اسلام را بردند، امام جماعت پیغمبر است ولی چه کند ایمان ندارند مردمی که به ضرب شمشیر وارد دین شدند، گفت: اگر اینجا یک دیگ گذاشته بودیم آبگوشت میدادیم مردم به حرمت آبگوشت هم شده نماز را ترک نمیکردند.
چون شهادت آمده بر جعفرم
صادق الوعدش بخواند در رهم
جعفر صادق که شده معلم منتظر
سرّ زمان داده به ما در فلک منتصر
تقیه میکند این مرد مصلح
بر این الله و آن قرآن در ذبح
امام صالحان در جنگ با غیبت، ندا دارد
مصائب را به مذهب داده و فریاد از حُسن القصا دارد
اگر میخواهید بیلان به دست بیاورید از عملکرد حُسن القضایی که الله به خودش نسبت داده، ببینید بر مبلّغینش چه آمد، بر مدافعینش چه کرد، نمونه بارزش هم ائمه هستند و امام صادق که فریادگر تقیه است. رسما میگوید: دین ما تقیه است. تقیه یعنی چه؟ یعنی این دینی که بر ما تحمیل شده این را قبول نداریم، چیز دیگری را انتخاب میکنیم، اما به ظاهر باید همرنگ جماعت شد.
مصیبت انسان را حواله داده به نحوه خداشناسی او، وقتی میگوید: دین اهل بیت جدای از دین جامعه اسلامی است. دین امام صادق چیست؟ دعوت شیعیان و مخلصین به ورود به خانهاش، که میگوید چهاردیواری اینجا دین من است. چهاردیواری امام صادق همان مثلث «صعب مستصعب و مشمئزٌ و خشن» است. کدام شیعه توانایی دارد از این سه مانع رد بشود؟
این منتظر مخلص، صادق به سرا آمد
وَانْتَظِرُوا وَانْتَظِرُوا کشت مرا وَانْتَظِرُوا
منتظر مخلص بین در و دیوار گیر کرده، از یک طرف فشار است میخواهد او را از جا بکند، تابش شدید سوءالقضا بعلاوه زمان و مکان لعنت شده، بعلاوه سر کار گذاشتن مردم تحت عنوان «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ ﴿۳۲ انعام﴾».
«اَلاِنتِظارُ اَشَدُّ مِنَ المَوت»، امام صادق میگوید الکی خودت را منتظر ندان، منتظر لحظه به لحظه جان میدهد. این مردم آبگوشتی فدایی دنیا کجا میتوانند پیرو جعفر صادق باشند!
«وَانْتَظَرُوا، فَتَرَقَّبُوا، فَتَرَبَّصُوا». اسم خودش را منتظر میگذارد ولی وقتی مهدی موعود بیاید منتظرین قلابی را گردن میزند، منتظرینی که از نام و یاد امام زمان برای خودشان نان پختند و بازار تهیه کردند.
انتظارات بشر، حق دادنیست
آن چیزی که انتظارش را داری که بشوی، قولش را دادند و تا حالا نشدی حق خواهد داد، اینها باطل هستند. مطالبات از منبع دروغ که نامش دین است خلاف عقل است.
انتظارات بشر، حق دادنیست
انتظارات شما را حق تبارک و تعالی میدهد.
مجمع دید و شنود عالمیست
آن کسی که اسیر آب و نان غیبت نمیشود، میرود به سمت اخلاص در انتظار.
شد عزای ملت مظلوم ما
درد و فقر و نالهٔ مقتول ما
تاریخ این ملت همواره در این هزار و چهارصد سال گویای مظلومیت اهالی ایران بوده، الان دیگر در اوجش رسیده، الان مردم را خلع همه چیز کرده، الان رسیده به نفس کشیدن، نفس کشیدن هم به یک موشک بند است، این اعتبار کشور است.
به تاریخ نگاه کنید این ملت یک روز، روز خوشی آنها نبوده، همواره مورد تاخت و تاز قدرتهای بیگانه قرار داشتند، دینشان هم که آمد بیگانه بود.